Je l'ai pas vu non plus, mais tout le monde me dit que c'est une merde incommensurable :bah: , pourtant Urumi tu sembles dire que malgré ces énormités ça vaut quand même le coup :unsure: ?
Ca sent trop le gros block-buster américain à mon goût. Mais bon c'est mon point de vue, peut-être que d'autres n'en ont rien à faire que ça ne respecte pas l'histoire d'origine ou bien qu'ils ne la connaissent pas...
Moi franchement Troie j'ai vraiment bien aimé... en même temps j'suis super bon public des fois :mouais:
Sinon j'ai enfin commencé la saison 2 de Rome. J'ai regardé les trois premiers, et contrairement à RL, j'aime beaucoup et je trouve que cette saison est pour l'instant au moins aussi bonne que la première, malgré l'absence de Caius Julius :pleure: . Octave notamment commence à agir comme je l'attendais et il assure :w00t2: . Après Servilia et Atia me gonflent toujours autant..et Antoine est vraiment une sale brute :peur: ..
Comment ça, tu veux dire qu'ils sont amis ? :mdr:Citation de RL N'empêche, on sent bien leurs rapports... comment dire... leurs rapports, quoi :hypocrite:
Non franchement, j'ignore leurs relations, m'étonnerait qu'on ait des témoignages de ça.
Maintenant ce n'est pas parce que les Romains étaient bi qu'ils couchaient avec n'importe qui. Il y avait des gens qui étaient amis sans plus. Faut pas oublier qu'on sait très peu de choses finalement sur l'Antiquité, on n'en voit qu'une partie (ce que les documents veulent bien nous dire) et une partie qui est probablement faussée. Donc si aucun écrivain dont les oeuvres ont été conservées ne nous parle de la relation entre ces deux-là, aucun moyen de le savoir et à ma connaissance, aucun n'en parle (mais flemme de faire une recherche plus approfondie).
Attâtion, Attâtion !
J'ai adoré les 3 premiers épisodes, spécialement avec Antoine, d'ailleurs, qui est grave remonté dans mon estime. ^^
Par contre, tout ceux d'après, avec les gosses de Vorenus, c'est méga-chiant :thumbdown2:
D'ailleurs les gosses de Vorenus c'es un petit spoil, puisqu'on les croit morts dans l'episode 1 (d'ailleurs je pensais vraiment que Fulmen les avait violés et tués moi :peur: )
Si c'est dans la saison 2, je n'ai encore rien vu.
(cliquez pour montrer/cacher) D'ailleurs les gosses de Vorenus c'es un petit spoil, puisqu'on les croit morts dans l'episode 1 (d'ailleurs je pensais vraiment que Fulmen les avait violés et tués moi :peur: )
Tu les vois dans les dernières secondes de la saison 1 : à la fin, quand il y a la succession de scènes "bilan" des protagonistes, on voit Vorenus qui tient Niobe morte, et juste après, on a un plan du convoi d'esclaves avec les enfants dedans.
(cliquez pour montrer/cacher) Tu les vois dans les dernières secondes de la saison 1 : à la fin, quand il y a la succession de scènes "bilan" des protagonistes, on voit Vorenus qui tient Niobe morte, et juste après, on a un plan du convoi d'esclaves avec les enfants dedans.
J'ai bien aimé. Bon, c'est un peu morbide mais j'adore l'ambiance : couleurs sombres, gens en noir, les prières aux dis manibus, les masques chez César. Le parallèle entre les morts de César et Niobè est bien trouvé, avec le deuil public/privé.
La comédie de Cicéron : exceptionnel ! :roule: Mais que quelqu'un lui foute des baffes et qu'on en finisse ! Non mais j'adore parce que c'est quelqu'un qui m'était fortement antipathique déjà avant et la série le rend très bien.
La référénce à la loi des XII tables, apparemment dans le discours de Brutus aux funérailles, ça m'a bien fait rire. Ils vont chercher des trucs partout quand même, et ils sortent souvent ce genre de références là où on ne les attend pas. Il s'agit du premier code de lois qui a été réclamé et obtenu par la plèbe au Ve siècle avant notre ère.
Et encore une fois, ils ont suivi Suétone à la lettre :yaisse: :Citation Quand il fut mort, tout le monde s'enfuit, et il resta quelque temps étendu par terre. Enfin, trois esclaves le rapportèrent chez lui sur une litière, d'où pendait un de ses bras. (...) L'intention des conjurés était de traîner son cadavre dans le Tibre, d'adjuger ses biens à l'Etat, et d'annuler ses actes ; mais la crainte qu'ils eurent du consul M. Antoine et de Lépide, maître de la cavalerie, les fit renoncer à ce dessein.
Suétone, César, 82.